La utopía de Thomas More a Walter Benjamin
#6
1. Foucault y la historia de la filosofia
2. Fue solo un comienzo. Pensar el 68 hoy
3. Cómo hacer cosas con Foucault. Instrucciones de uso
4. Republicanismo, Nacionalismo y Populismo como formas de la política contemporánea
7. Antropología en devenir político. Encuentros trans-disciplinares
8. Marx & Foucault. Lecturas, usos, confrontaciones
9. Escritos sobre la servidumbre voluntaria
10. La risa y la filosofía. Historia de un desencuentro y propuesta de reencuentro
11. Intersubjetividad o transindividualidad
13. Olvidar a dios
Sinopsis:
¿Thomas More, Walter Benjamin? El encuentro de estos dos nombres en una constelación inusual es sorprendente. Hay pocos elementos que parezcan unirlos, excepto quizás el esencial, la utopía. Sin embargo, no se trata de descubrir una filiación desconocida, ni de pretender escribir una historia de la utopía en la que Thomas More sería el principio y Walter Benjamin el final. Si bien es cierto que Thomas More inventó un nuevo dispositivo retórico con su Utopía e intentó así una nueva intervención en el campo político, Walter Benjamin no representa en absoluto la culminación de la tradición utópica que, bajo diversas formas, ha continuado y sigue manifestándose después de él. El proyecto consiste más bien en captar la utopía en dos momentos clave de su trayectoria: en su despertar, por un lado, y luego, ante el peligro extremo, en lo que Walter Benjamin llama la catástrofe, por otro.
Biografía:
Miguel Abensour (1939-2017) fue un filósofo francés, profesor en las Universidades de Reims y Paris VII, así como director durante un breve período del Collège Internationale de Philosophie. En su obra no sólo explora los pasos del pensamiento utópico desde More a Benjamin, pasando por Marx y los utopistas del siglo IX (Leroux, Fourier), sino que también se consagra a una concepción renovada de la democracia, siguiendo la estela de Claude Lefort y Pierre Clastres, al tratar de conciliar la idea de democracia -concebida como democracia contra el Estado- con la idea de utopía. Entre su extensa obra destacan, además de la presente, las siguientes: La Democracia contra el Estado. Marx y el momento maquiveliano (La Catarata, 2017); Para una filosofía política crítica: Ensayos (Anthropos, 2007); Hannah Arendt contre la philosophie politique? (Sens & Tonka, 2006); El espíritu de las leyes salvajes: Pierre Clastres o una nueva antropología política (Virus, 2014).